ÉTHIQUE ENVIRONNEMENTALE
Un article de Puf.
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Extrait
Nombre de ses partisans soulignent la nouveauté de l'éthique environnementale qui appellerait une rupture avec la tradition morale, métaphysique et religieuse qui domine l'Occident. Arne Naess (penseur de l'«écosophie» et de l'«écologie profonde»), Paul Taylor, Hans Jonas, Holmes Rolston III... illustrent diversement cette position. Un texte déterminant fut l'article de Lynn White Jr. dans Science (1967) : «Les racines historiques de notre crise écologique». Il affirme que sous l'influence de la philosophie grecque et de la théologie judéo-chrétienne, les éthiques occidentales sont anthropocentristes : leur valeur exclusive est l'homme la nature, livrée à l'exploitation, est dépourvue de valeur propre le champ de l'éthique est celui des seules relations inter-humaines sciences et techniques modernes ont accentué cette perspective. Une attitude éthique nouvelle, portée par une refonte des postulats métaphysiques et théologiques à la base de la représentation de l'homme dans la nature, ainsi qu'un remaniement de la société (modes de vie, économie, politique), seraient donc indispensables.
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Bibliographie
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Corrélats
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